کانون سبحان

سرویس «یادداشت و مقاله » «کانون سبحان»/ مراد پیریان: اين اصطلاع درميان مردم يزد مرسوم ومعمول است كه “خودش درست ميشه”ظاهر قضيه دلالت بربي تفاوتي،بي خيالي وعدم مسووليت مردم آن سامان دارد.امّا درحقيقت معناومفهوم ديگري برآن مستتراست وآن اينكه مردم يزد ويژگيهاي منحصر به فردي دارند كه آنها را از خيلي از جاهاي ديگر كشور،متمايز ميكند و منظوراز اين اصطلاع اين است كه، مردم يزد چنان منظم و مسووليت پذيرندكه  كا رهابدون خدشه انجام مي گيرد و انگار سيستماتيك وبصورت خودكارامورراست وريست مي گردند.

1-ايمان واعتقاد: الف-حساسيت به حلال وحرام وحق وناحق ب-مديريت ارزشها در كسب وكارزندگي  ج-نيك پنداري،راست گفتاري ،درستكاري

2-صرفه جويي:الف-حساسيت به هزينه فايده ب-مديريت هزينه ج-مقتصد بودن ودرست خرج كردن

3-قناعت:الف-حساسيت به نيازمندي وآزمندي ب-مديريت وموازنه داشته هاونداشته ها ج-شكر گذاري ورضايت ازهست هاووضع موجود

4-اهل كاربودن: الف-حساسيت به كاردرست و درستكاري ب-مديريت كار بر اساس «كار، پيكار، ابتكارو پشتكار» ج- ارزش براي كار از كارگري تا كارآفريني

5-مشتري مداري ومردمداري: الف-حساسيت به حقوق ديگران وخود ب-مديريت ارتباطي مشتريان ج- همدلي ،همكاري،همياري براي منافع جمعي

6-كيفيت گرايي: الف-حساسيت به رضايت،شكايت ،سكوت مخاطب و مشتري ب-مديريت كيفيت هميشگي وهمگاني ج-توجه به عوامل كيفيت ومرغوبيت كالاها وخدمات

7-دورانديشي وآينده نگري: الف-حساسيت به آينده ب-مديريت تحول توسعه ج-عاقبت انديشي ، عافيت طلبي و دورنگري

8-اعتمادواطمينان: الف-حساسيت به اعتبارواعتمادب-مديريت تعهدات ج- امانتداري،خوش قولي ،درستي

9-خوش نامي: الف-حساسيت به نيك نامي ب-مديريت نام ونشان (نام سازي، نام گستري،نام داري) ج-خيرخواهي،خوب بودن،خوب ماندن

10-بهره وري: الف- حساسيت به دستاوردهاونتايج  ب-مديريت فرآيندها  ج-كارآيي، بازدهي، اثربخشي و ثمربخشي .

اتفاقاً اين امتيازات و ويژگي ها درحالي است كه منطقه يزد محروم از مواهب طبيعي همچون: ذخايرومعادن ،آبهاي سطحي و زير سطحي قابل توجه، خاك حاصلخيز،آب وهواي مناسب، نزديكي به آبهاي گرم و آزاد، دوري از مناطق آزاد تجاري و…. بوده و هست.

اما اين مردم خوب فهميده اندكه سرمايه اصلي هركسي  كار وتلاش( نابرده رنج گنج ميسر نمي شود/مزدآن گرفت جان برادركه كاركرد)،قدرت فكري واستفاده از دانش روز(اي برادرتوهمه انديشه اي/مابقي خود استخوان وريشه اي)، صرفه جويي و قناعت (قناعت توانگركند مرد را) ، دورانديشي وآينده نگري(الظفربالحزم/پيروزي با دورانديشي به دست مي آيد) ،صداقت ودرستكاري(النجاه في الصدق/نجات درصداقت و راستگويي است) وانصاف و مروت است(آسايش دو گيتي تفسير اين دوحرف است/بادوستان مروت با دشمنان مدارا) .

بياييم خودمان رادرآيينه تابلو فوق ببينيم ،تا حال زارمان را نظاره گر باشيم . در حقيقت  اگر مي خواهيم از وضعيّت نا بسامان فعلي خارج شويم  به اين سخن درس آموز قرآن عمل كنيم كه:”ان الله لايغيروما بقوم حتي يغيرو ما به انفسهم”خداوند سرنوشت هيچ قومي را تغيير نمي دهد مگر خود  سرنوشت خويش را تغيير دهند.

مراد پبريان